السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
16
گفتارهايى پيرامون نهضت حسينى (ع) (فارسى)
تفسير در حقيقت از سوى همان كسانى ارائه شده است كه قيام امام حسين ( ع ) عليه خود آنان به وقوع پيوسته است . تفسير دوم : اين تفسير ، نهضت امام حسين ( ع ) را نه بر اساس تحليلهاى عشيرهاى و قبيلهاى بلكه بر اساس روحيات شخصى امام حسين ( ع ) تفسير مىنمايد . به اين بيان كه امام حسين ( ع ) شخصيتى ظلمستيز داشته و در قاطعيت همچون پدرش بوده است كه در مقابل كوچكترين ظلمى كه در عالم رخ مىداده است ، آرام نمىگرفته است و اين روحيهء انقلابى ايشان را در نهايت بر آن داشته است تا در مقابل يزيد قيام نمايد . همچنان كه اميرالمؤمنين ( ع ) حاضر نشد با معاويه سازش نمايد و حتى براى لحظهاى حكومت او را تحمل نمايد ، آنگاه كه آن حضرت پس از خلافت تصميم به عزل تمامى كارگزاران عثمان و از جمله معاويه نمود ، طلحه و زبير به ايشان پيشنهاد نمودند كه دليلى براى بركنارى يكبارهء آنان از همين ابتداى كار وجود ندارد « 1 » و نگه داشتن آنان در مناصب خود از نصب كارگزاران جديد آسانتر است . شما وضعيت را به همان صورت كه بوده است نگه دار و از ايشان براى خود بيعت بگير . آنها هم ديگر نمىتوانند نقض بيعت كنند و ديگر معاويه هم نمىتواند پيراهن
--> ( 1 ) - شرح نهج البلاغه لابن ابى الحديد ، ج 59 : 1 .